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电影《一一》分享:如果你从小到大,你确定吗?

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导演小津安二郎曾经说过,生活和电影是一样的,胜负由回味决定。由杨德昌导演的电影《一一》就是这样。说到杨德昌,很多人可能会觉得奇怪,因为在他59岁的短暂生命中,他只导演了8部电影。说到《牯岭街少年杀人事件》,我们已经很熟悉了,这部4小时的电影是他十年来经典的大成集,他体现了他理性、临场、人性化、细腻化的特点。《一一》是由杨德昌导演的关于家庭和生活的一部电影,他被第53届戛纳国际电影节金棕榈奖和《时代》周刊评选为年度十大电影,他还凭借这部影片获得了戛纳国际电影节最佳导演奖。在一次采访中,杨德昌提到“《一一》是两个“一”的组合。1、 他是中国文化的起源。当你打开字典时,第一个词是“一”。我想拍摄一个简单的东西,越来越复杂,这就是“一个接一个”。虽然这部电影是直接拍摄的,但老的阿婆、中年简南俊、年轻的婷婷和童年的洋洋让我想起了人生的四个不同阶段。他们的亲密关系让我想起了伍迪艾伦和《倒序人生》:在我的下一个生命里,我想向后生活。如果这只是一部关于你的电影,你必须从小到大生活,你会感觉不同吗?出生是无限接近死亡的老年在《一一》中,婆婆只在婚礼开始时出现,甚至没有说一句话,因为那次事故,她成了植物人,躺在家里的房间里。孩子们决定每天轮流跟她说话,好让她醒过来。老年是一段空虚的时光,就像太阳快要落山的时候,干热逐渐消散,远处山间升起蓝雾延绵,疲惫的鸟和羊都开始归巢。在这个时候,你是家里最宽容的人,你将安静倾听你家人的所有话语,并用长期积累的经验来消化你的不快。在电影里,我的叔叔,他以前经常说话,发现当他坐下来想说点什么的时候,他只能让岳母放心,现在他是“很有钱”,他的母亲一直说他很忙,她和婆婆聊了几天,晚上就独自哭泣,她说,为什么自己的生活可以用这么几句话来概括,但每天只能总结一点点?陷入情感和事业的困境中,岳父岳母抱怨说,生活总是要在人们即将入睡时叫醒他们,婷婷总觉得婆婆摔倒变成菜是她的错,所以每次都祈祷婆婆快点醒过来,最小的洋洋不明白和婆婆说话的意义,他希望婆婆在她出生后见她拒绝说话……当人们变老时,他们可能会扮演“树洞”的责任,他们不会主动对年轻一代进行情感反馈,也不会让秘密从口中流出,得罪他人。电影用老婆婆来指“死亡”,这是不可避免的,几乎静止的生活非常安静地压抑着电影的基调。在中国家族中,“家有一老如有一宝”的说法一直被认为是杨德昌将这种传统情感融入到家庭的困境中,使矛盾的人物可以保持一种克制的状态,但无法预测他何时会爆发。出生的第一步就是死亡,当你变老时,你会从周围的人那里知道生活中可能发生的事情,当你病入膏肓时,你就把他们抛在脑后,睁开眼睛,你一天比一天好,你知道吗,你被赶出病房是因为你太健康了。中年人逐渐放弃了无聊的生活中年人通常的状态是沉默。这时,他进入了一种生活困顿和困难的状态,他退后一步,变成了一个失去责任的人,他更加害怕这个城市“失手”。电影简南俊中的主人公处于这样一个位置“夹缝中”,传统的诚信无法忍受快速扩张的复制和复制的商业文化,但是“看不惯”已经影响了来源的收入。在与初恋情人重聚后,简南俊重新审视了自己的感情生活,发现不愿一直在折磨自己的爱人期待,多年后的生活正是初恋情人所希望的。如果真是这样,你认为你输了一塌糊涂?他的老同学从电梯上下来,和他一起上去了,门关上的那一刻:“咦,我下来是要干什么?”这两个细节暗示着他无限的焦虑和困惑。中年时,你和你的第一个女朋友在日本呆了一段时间,想找回最初的激情,但当你走在街上时,你发现重新开始有一个前提,那就是“吃穿不愁”。你有点失望,生活不允许你在这个阶段放弃你的感情,你有家庭的负担和工作场所的合伙人的责任,更重要的是,你看穿了那些自以为是的阴差阳错,这只是相同错误的重复。在分开的时候,这个男人对他的初恋情人说“我从没有爱过另外一个人”,因为他别无选择。导演的德昌是导演内心深处的德昌会是他心中一个微不足道的人。中年的你终于可以得到人生的第一块金表了,与老年人相比,你还年轻到可以狂欢、饮酒和沉溺于性,然而这一切的代价是对生命的恐惧和自我矛盾后的无奈妥协。反复验证答案的年轻人比如,他年轻时会变成什么样的人,他害怕成为什么样的人。婷婷是一名中学生,在一个有着严格家庭传统的家庭里,她刻苦学习,进入了人人敬仰的女子学校,很少有人知道她的忧虑。因为她怀疑自己伤害了婆婆,所以她总是很内疚,她每晚都被折磨得睡不着觉,当她和婆婆谈话时,她会感到松了一口气。婷婷盆花还没开,老师说是因为过度关照。她爱上了好朋友和前男友,但由于缺乏经验,她在好朋友的背景下感到自卑复杂和敏感,始终无法理解男友的绝望和悲伤。这让她很郁闷,爱情短暂停留后让她回到了平原。当时失恋的婷婷躺在婆婆的床边说,怎么会这样?我没有做错什么?总是有很多问题,你是善良和温暖的,但你的心总是太软,当你遇到复杂的感觉时,你下意识地开始反抗。通往成熟的道路一定是艰难的,这个过程伴随着巨大的怀疑——来自自我,来自他人,来自社会。最后,婷婷梦见婆婆自己醒了,她问自己内心的疑惑,这也是导演向观众抛出的疑惑“为什么这个世界和我们想的不一样呢?”,最初的青春期时光朦胧而富有诗意,但杨德昌想将自己的“理性”风格进行到底,并安排前男友在狱中犯罪和朋友破碎家庭的悲剧结局。这种风格根本不是主流艺术,纪录片风格贴近真实的社会情境,描述了普通人的精神状态,并迫使不愿看到自己面对自己人的软弱和无助。看东西只能看到童年的一半洋洋的童言童语是影片的哲学责任。因为他的性格,他总是被女孩子欺负。像许多孩子一样,他在不经意间犯错误,这基本上是成年人认为的世界。例如,他们在家里把安全套当气球玩,但老师把他们当作流氓对待。他向父亲求助:“爸比,你看到的我看不到,我看到的你也看不到,我怎么知道你在看什么呢?我们是不是只能知道一半的事情啊?我只看到前面,看不到后面,这样不是就有一半的事情看不到了吗?”不知道怎么解释的父亲教他一个方法:用相机拍照,把别人看不见的东西都拍下来。有一次我叔叔从洋洋找到了一张照片,那是他的后脑勺,所以他问洋洋他为什么拿这个?他回答说:你自己看不到,我给你拿吧!这可能是杨德昌为自己的电影定位:就像一面镜子,你可以拍摄所有你看不到和忽略的东西。然后你上小学,成为一个孩子,无忧无虑去玩,但是由于身体的限制,你只能看到你生命的一半。这个天真无邪的时代可能是你有记忆以来最宽容的时期。透镜下多维空间的空间形态《一一》的意境每个人都不一样。我觉得这就像一个多维空间,不同时空、不同身份、甚至不同性别的人被放在一个屋檐下,交织成一个家庭模式。其实,拆开模式,把个体拼接在一起,就成了一个人完整的生命。杨德昌说:“这个电影是以家庭为单位出发,家庭其实就是一个生命历程的抽样,在故事里,有爸爸妈妈、青少年、小朋友及奶奶这些不同族群的生命经验。家庭具有很复杂的、互相交错的、层次感很丰富的厚度。”如果其他人电影需要从镜头语言、人物塑造、色彩艺术等方面进行分析,杨德昌《一一》更关注“内容与形式”。在这部电影中,有几个镜头拍摄玻璃窗人脸,minmin是办公室,和台北市中心的一个地方,天桥上熙熙攘攘的交通和灯火通明的建筑映照在一张孤独的脸上。在日本酒店里阿瑞的哭声无法控制地晃动着她的肩膀,她的影子倒映在窗户上,绝望而不情愿。这种效果是内容和形式的完美结合,心的疲惫和外部世界的繁荣都反映在相机里。老人阿婆即将死去,他叔叔的孩子出生了,这象征着生命的无限轮回。无论是从年老到婴儿的结束,还是从婴儿的成长和衰退到老年,你的生命都必须经历这些快乐、困惑、孤独,释怀,选择自己的生活,努力活一次就够了!

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